سفارش تبلیغ
صبا ویژن

باز خواندن شهزاده نصوح را از بهر دلاّکی بعد از توبه

بد گمان بُردیم و کن ما را حلال                 گوشت تو خوردیم اندر قیل و قال

زانک ظنّ جمله بر وی بیش بود                زانک در قربت ز جمله پیش بود

اوّل او را خواست جستن در نبرد                 بهر حرمت داشتش تأخیر کرد

تا بود کان را بیندازد بجا                        اندرین مُهلت رهاند خویش را

این حلالیها از او می‌خواستند                    وز برای عذر بر می‌خواستند

گفت بُد فضل خدای دادگر                      ورنه ز آنچم گفته شد هستم بدتر

چه حلالی خواست می باید ز من               که منم مُجرم‌ترِ از اهل زمن

کس چه می‌داند ز من جز اندکی               از هزاران جُرم و بَد فعلم یکی

من همی دانم و آن ستّار من                   جُرمها و زشتی کردار من

اوّل ابلیسی مرا استاد بود                        بعد از آن ابلیس پیشم باد بود

حق بدید آن جمله را نا دیده کرد              تا نگردم در فضیحت روی زرد

باز رحمت پوستین دوزیم کرد                  توب? شیرین چو جان روزیم کرد

هر چه کردم جمله ناکرده گرفت               طاعت ناکرده آورده گرفت

همچو سرو و سوسنم آزاد کرد                  همچو بخت و دولتم دلشاد کرد

نام من در نامه پاکان نوشت                     دوزخی بودم ببخشیدم بهشت

آه کردم چون رَسن شد آه من                   گشت آویزان رس در چاه من

آن رسن بگرفتم و بیرون شدم                   شاد و زفت و فربه وگلگون ‌ شدم

در بُن چاهی همی بودم زبون                    در همه عالم نمیگنجم کنون

آفرینها بر تو بادا ای خدا                         ناگهان کردی مرا از غم جدا

گر سر هر موی ‌ من یابد زبان                   شُکرهای تو نیاید در بیان

میزنم نعره درین روضه و عیون                  خلق را یا لَیتَ قومی یَعَلموُن

 

باز خواندن شهزاده نصوح را از بهر دلاّکی بعد از توبه

بعد از آن آمد کسی کز مرحمت                 دختر سلطان ما می ‌ خواندت

دختر شاهت همی خواند بیا                      تا سرش شویی کنون ای پارسا

جز تو دلّاکی نمی‌خواهد دلش                    که بمالد یا بشوید با گِلش- خرید کتاب الکترونیکی پایان تاریخ
- خرید کتاب الکترونیکی تست IQ
- خرید کتاب الکترونیکی سرودهای زرتشت
- خرید کتاب الکترونیکی خسرو و شیرین
- خرید سی دی مجموعه ای بیش از 300 نمونه قرارداد های بازرگانی
- خرید سی دی آموزش قراردادهای بازرگانی
- خرید اینترنتی مجموعه طرح های آماده کارت ویزیت , سربرگ , فاکتور , پاکت نامه zBusiness Cards
- خرید نرم افزار جامع حسابداری و انبارداری نفیس نسخه استاندارد
- خرید نرم افزار سیستم مدیریت تعمیرگاه ها
- خرید نرم افزار حسابداری بازاریان 88 ارزانترین و ساده ترین نرم افزارحسابداری مخصوص کسبه
- خرید نرم افزار حسابداری QuickBooks Enterprise Solutions 11
- خرید نرم افزار مدیریت ارتباط با مشتریان Sage ACT Premium 2011 ( v13 )
- خرید نرم افزار دبیرخانه اورانوس +جایزه فروشگاه (نرم افزارحسابداری-سطح اور جینال )
- خرید پروژه مالی کنترل موجودی انبار در شرکت ماشین های اداری ایران
- خرید نرم افزار دبیرخانه اورانوس نسخه 4
- خرید نرم افزار دبیرخانه و بایگانی اورانوس 2011
- خرید نرم افزار جامع حسابداری نگین نسخه صنعتی اورجینال
- خرید منابع و سوالات آزمون های استخدامی رشته حسابداری / اصل
- خرید پروژه تشریح عملیات مربوط به درخواست و تحویل جنس مربوط به نمایندگی خدمات پس از فروش سایپا
- خرید نرم افزار چاپ روی چک اورانوس نسخه 5


از آنجا که این سوره به هنگام اوج گرفتن در جزیره عرب و پس از در ه


 1- نامهاى این سوره

مفسران براى این سوره نامهاى زیادى که بالغ برده نام مى شود ذکر کرده اند، که از همه معروفتر ((برائت )) و ((توبه )) و ((فاضحه )) است ، و هر یک از این نامها دلیل روشنى دارد، نام برائت به این جهت بر این سوره گذارده شده که آغاز آن برائت و بیزارى خداوند از مشرکان پیمان شکن است .
و ((توبه )) به این خاطر است که در این سوره سخن از ((توبه )) فراوان به میان آمده ، و نامگذارى به ((فاضحه )) به جهت آن است که آیات مختلفى از آن موجب رسوائى و فضاحت منافقان و پردهبردارى از روى اعمالشان بوده است .

2 - تاریخچه نزول سوره

این سوره آخرین سوره یا از آخرین سوره هائى است که بر پیامبر (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) در مدینه نازل گردید، و همانگونه که گفتیم داراى 129 آیه است .
آغاز نزول آن را در سال نهم هجرت مى دانند، و مطالعه آیات سوره نشان مى دهد که قسمتى از آن پیش از جنگ تبوک ، و قسمتى به هنگام آمادگى براى جنگ ، و بخش دیگرى از آن پس از مراجعت از جنگ نازل شده است .
از آغاز سوره تا آیه 28 قبل از فرا رسیدن مراسم حج نازل گردیده ، و همانطور که شرح آن به خواست خدا خواهد آمد، آیات آغاز این سوره که پیرامون وضع باقیمانده مشرکان بود در مراسم حج به وسیله امیر مؤ منان على (علیه السلام ) به مردم ابلاغ شد.

3 - محتواى سوره

از آنجا که این سوره به هنگام اوج گرفتن در جزیره عرب و پس از در هم شکسته شدن آخرین مقاومت مشرکان نازل گردیده ، محتواى آن داراى اهمیت ویژه و فرازهاى حساسى است .
قسمت مهمى از آن پیرامون باقیمانده مشرکان و بت پرستان و قطع رابطه با آنها، و الغاء پیمانهائى است که با مسلمانان داشتند (بخاطر نقض مکرر این پیمانها از طرف آنان ) تا بقایاى بت پرستى براى همیشه از محیط اسلام بر چیده شود.
و از آنجا که با گسترش اسلام و در هم شکسته شدن صفوف دشمنان عده اى تغییر چهره داده ، خود را در صفوف مسلمانان جاى دادند، تا در فرصت مناسب به اسلام ضربه کارى زنند، قسمت مهم دیگرى از این سوره از منافقان و سرنوشت آنان سخن مى گوید، و به مسلمانان شدیدا هشدار مى دهد و نشانه هاى منافقان را بر مى شمرد.
بخش دیگرى از این سوره پیرامون اهمیت جهاد در راه خدا است ، زیرا در این موقع حساس غفلت از این موضوع حیاتى باعث ضعف و عقب نشینى و یا شکست مسلمانان مى شد.
بخش مهم دیگرى از این سوره به عنوان تکمیل بحثهاى گذشته از انحراف اهل کتاب (یهود و نصارى ) از حقیقت توحید، و انحراف دانشمندانشان از وظیفه رهبرى و روشنگرى سخن مى گوید.
و نیز در آیات دیگرى به تناسب بحثهاى مربوط به جهاد، مسلمانان را به اتحاد و فشردگى صفوف دعوت مى کند و متخلفین یعنى افراد سست و تنبلى که به بهانه هاى مختلف شانه از زیر بار وظیفه جهاد تهى مى کردند شدیدا سرزنش و ملامت و به عکس از مهاجرین نخستین و سایر مؤ منان راستین مدح و ستایش مى کند.
و از آنجا که جامعه گسترده اسلامى در آن روز نیازهاى مختلفى پیدا کرده بود، که مى بایست بر طرف گردد، به همین مناسبت بحثى از زکات ، و پرهیز از تراکم و کنز ثروت ، و لزوم تحصیل علم ، و وجوب تعلیم افراد نادان را یاد آور مى شود.
علاوه بر مباحث فوق ، مباحث دیگرى مانند داستان هجرت پیامبر (صلى اللّه علیه و آله و سلّم )، مساءله ماههاى حرام که جنگ در آن ممنوع است ، موضوع گرفتن جزیه از اقلیتها و امثال آن به تناسب مطرح گردیده است .

4 - چرا این سوره بسم الله ندارد؟
پاسخ این سؤ ال را چگونگى شروع این سوره به ما مى دهد، زیرا این سوره در واقع با اعلان جنگ به دشمنان پیمان شکن ، و اظهار برائت و بیزارى و پیش گرفتن یک روش محکم و سخت در مقابل آنان آغاز شده است ، و روشنگر خشم خداوند نسبت به این گروه است و با ((بسم الله الرحمن الرحیم )) که نشانه صلح و دوستى و محبت و بیان کننده صفت رحمانیت و رحیمیت خدا است ، تناسب ندارد.
این موضوع در روایتى از على (علیه السلام ) نقل شده است .
گروهى نیز معتقدند چون این سوره در حقیقت دنباله سوره انفال است ، زیرا در سوره انفال پیرامون پیمانها سخن گفته شده ، و در این سوره پیرامون الغاى پیمانهاى پیمانشکنان بحث شده ، لذا بسم الله در میان این دو ذکر نشده است .روایتى نیز در این باره از امام صادق (علیه السلام ) نقل شده است .
و هیچ مانعى ندارد که علت ترک ((بسم الله )) هر دو موضوع باشد، که به یکى در روایت نخست و به دیگرى در روایت دوم اشاره شده است .


 1- نامهاى این سوره

مفسران براى این سوره نامهاى زیادى که بالغ برده نام مى شود ذکر کرده اند، که از همه معروفتر ((برائت )) و ((توبه )) و ((فاضحه )) است ، و هر یک از این نامها دلیل روشنى دارد، نام برائت به این جهت بر این سوره گذارده شده که آغاز آن برائت و بیزارى خداوند از مشرکان پیمان شکن است .
و ((توبه )) به این خاطر است که در این سوره سخن از ((توبه )) فراوان به میان آمده ، و نامگذارى به ((فاضحه )) به جهت آن است که آیات مختلفى از آن موجب رسوائى و فضاحت منافقان و پردهبردارى از روى اعمالشان بوده است .

2 - تاریخچه نزول سوره

این سوره آخرین سوره یا از آخرین سوره هائى است که بر پیامبر (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) در مدینه نازل گردید، و همانگونه که گفتیم داراى 129 آیه است .
آغاز نزول آن را در سال نهم هجرت مى دانند، و مطالعه آیات سوره نشان مى دهد که قسمتى از آن پیش از جنگ تبوک ، و قسمتى به هنگام آمادگى براى جنگ ، و بخش دیگرى از آن پس از مراجعت از جنگ نازل شده است .
از آغاز سوره تا آیه 28 قبل از فرا رسیدن مراسم حج نازل گردیده ، و همانطور که شرح آن به خواست خدا خواهد آمد، آیات آغاز این سوره که پیرامون وضع باقیمانده مشرکان بود در مراسم حج به وسیله امیر مؤ منان على (علیه السلام ) به مردم ابلاغ شد.

3 - محتواى سوره

از آنجا که این سوره به هنگام اوج گرفتن در جزیره عرب و پس از در هم شکسته شدن آخرین مقاومت مشرکان نازل گردیده ، محتواى آن داراى اهمیت ویژه و فرازهاى حساسى است .
قسمت مهمى از آن پیرامون باقیمانده مشرکان و بت پرستان و قطع رابطه با آنها، و الغاء پیمانهائى است که با مسلمانان داشتند (بخاطر نقض مکرر این پیمانها از طرف آنان ) تا بقایاى بت پرستى براى همیشه از محیط اسلام بر چیده شود.
و از آنجا که با گسترش اسلام و در هم شکسته شدن صفوف دشمنان عده اى تغییر چهره داده ، خود را در صفوف مسلمانان جاى دادند، تا در فرصت مناسب به اسلام ضربه کارى زنند، قسمت مهم دیگرى از این سوره از منافقان و سرنوشت آنان سخن مى گوید، و به مسلمانان شدیدا هشدار مى دهد و نشانه هاى منافقان را بر مى شمرد.
بخش دیگرى از این سوره پیرامون اهمیت جهاد در راه خدا است ، زیرا در این موقع حساس غفلت از این موضوع حیاتى باعث ضعف و عقب نشینى و یا شکست مسلمانان مى شد.
بخش مهم دیگرى از این سوره به عنوان تکمیل بحثهاى گذشته از انحراف اهل کتاب (یهود و نصارى ) از حقیقت توحید، و انحراف دانشمندانشان از وظیفه رهبرى و روشنگرى سخن مى گوید.
و نیز در آیات دیگرى به تناسب بحثهاى مربوط به جهاد، مسلمانان را به اتحاد و فشردگى صفوف دعوت مى کند و متخلفین یعنى افراد سست و تنبلى که به بهانه هاى مختلف شانه از زیر بار وظیفه جهاد تهى مى کردند شدیدا سرزنش و ملامت و به عکس از مهاجرین نخستین و سایر مؤ منان راستین مدح و ستایش مى کند.
و از آنجا که جامعه گسترده اسلامى در آن روز نیازهاى مختلفى پیدا کرده بود، که مى بایست بر طرف گردد، به همین مناسبت بحثى از زکات ، و پرهیز از تراکم و کنز ثروت ، و لزوم تحصیل علم ، و وجوب تعلیم افراد نادان را یاد آور مى شود.
علاوه بر مباحث فوق ، مباحث دیگرى مانند داستان هجرت پیامبر (صلى اللّه علیه و آله و سلّم )، مساءله ماههاى حرام که جنگ در آن ممنوع است ، موضوع گرفتن جزیه از اقلیتها و امثال آن به تناسب مطرح گردیده است .

4 - چرا این سوره بسم الله ندارد؟
پاسخ این سؤ ال را چگونگى شروع این سوره به ما مى دهد، زیرا این سوره در واقع با اعلان جنگ به دشمنان پیمان شکن ، و اظهار برائت و بیزارى و پیش گرفتن یک روش محکم و سخت در مقابل آنان آغاز شده است ، و روشنگر خشم خداوند نسبت به این گروه است و با ((بسم الله الرحمن الرحیم )) که نشانه صلح و دوستى و محبت و بیان کننده صفت رحمانیت و رحیمیت خدا است ، تناسب ندارد.
این موضوع در روایتى از على (علیه السلام ) نقل شده است .
گروهى نیز معتقدند چون این سوره در حقیقت دنباله سوره انفال است ، زیرا در سوره انفال پیرامون پیمانها سخن گفته شده ، و در این سوره پیرامون الغاى پیمانهاى پیمانشکنان بحث شده ، لذا بسم الله در میان این دو ذکر نشده است .روایتى نیز در این باره از امام صادق (علیه السلام ) نقل شده است .
و هیچ مانعى ندارد که علت ترک ((بسم الله )) هر دو موضوع باشد، که به یکى در روایت نخست و به دیگرى در روایت دوم اشاره شده است .

- خرید کتاب الکترونیکی مخابرات Handbook On Satellite Communications
- خرید کتاب الکترونیک آشنایی با رله های الکتریکی و حفاظت سیستم های قدرت - فرمت word
- خرید سیستمهای حفاظتی مولدها، تجهیزات و.... (جزوات شرکت ملی گاز)
- خرید سری کامل جزوات مهندسی برق شرکت ملی گاز ایران
- خرید کتاب الکترونیکی طراحی قالب تزریق پلاستیک
- خرید کتاب الکترونیکی متن قرآن کریم به 36 زبان دنیا Quran in 36 Languages
- خرید کتاب الکترونیک فرهنگ واژگان نظام فنی و اجرایی کشور
- خرید پستی مجموعه مجله های معماری ARCH Mag Architectural Record 2010
- خرید اینترنتی مجموعه مجله های معماری ARCH Mag Architectural Record 2005
- خرید مجموعه مجله های معماری ARCH Mag Architectural Record 2007
- خرید کتاب الکترونیکی نور پردازی هنری Light for Arts Sake
- خرید اینترنتی کتاب الکترونیکی آموزش Turbo Pascal 7
- خرید اینترنتی هندبوک ریاضیات Handbook of mathematics
- خرید اینترنتی کتاب الکترونیکی سری فیبوناجی و برش طلایی (نسبت طلایی)
- خرید اینترنتی جزوات جهت آمادگی در آزمون محاسبات نظام مهندسی
- خرید جزوه الکترونیک 3 دانشگاه علم و صنعت
- خرید کتاب فارسی آموزش PLC
- خرید نرم افزار صندوق قرض الحسنه اورانوس نسخه 5
- خرید نرم افزار کتابخانه و کتابداری نسخه 2010
- خرید نرم افزار اطلاعات املاک اورانوس نسخه 2009


این سوره داراى 129 آیه است که همه در ((مدینه )) نازل شده

گفت رو رو دست من بی کار شد               وین نصوحِ تو کنون بیمار شد

رو کسی دیگر بجو اِشتاب و تفت               که مرا و الله دست از کار رفت

من بمُردم یک ره و باز آمدم                     من چشیدم تلخی مرگ و عدم

توبه‌ای کردم حقیقت با خدا                      نشکنم تا جان شدن از تن جدا

بعد از آن محنت کرا بار دگر                    پا رود سوی خطر اِلا که خر

(مثنوی معنوی دفتر پنجم)

1- نصیحت کردن

2- شگفت و زیبا

3- بزرگ، نیرومند

4- گوشت تو خوردیم تعبیری است متخذ از قرآن کریم در بیان غیبت کردن و زشتی آن، زیرا خداوند در آیه 12 سوره حُجرات غیبت کردن را به خوردن گوشت برادر مرده تشبیه میفرمایند تا زشتی این بلای خانمانسوز اجتماعی و اخلاقی را به مشمئزترین وجه تصویر کند. - معنی آیه:  "هان ای کسانی که ایمان آورده‌اید از بسیاری از گمانها در حق یکدیگر بپرهیزید زیرا برخی از گمانها گناه است. نیز درباره یکدیگر تجسس مکنید و همچنین غیبت یکدیگر مکنید. آیا کسی از شما دوست میدارد که گوشت برادر مرده خود را بخورد؟ البته که از آن کار نفرت دارید. بترسید از خداوند که همانا خداوند توبه پذیر مهربان است.  "

5- شغل پوستین دوزی یعنی وصله زدن، در اینجا کنایه از اغماض و چشم پوشی از گناه – به اصطلاح آبروداری

6- ریسمان

7- ای کاش شما قومی دانا بودید. آیه: 25 سوره: یس
+ نوشته شده در  پنجشنبه 26 دی1387ساعت 14:28  توسط مهسا و مائده  |  نظر بدهید
توبه واقعی
 

جابر بن عبدالله انصارى گوید: شخصى بیابانى در مدینه به مسجد پیامبر (ص ) آمد و عرض کرد: خدایا من از تو طلب آمرزش و توبه مى کنم ، سپس ‍ مشغول نماز شد، پس از نماز، على (ع ) به او فرمود: سرعت زبان تنها به استغفار (طلب آمرزش از خدا) توبه دروغگویانست ، خود توبه این چنینى نیاز به توبه دارد.

او عرض کرد: توبه حقیقى چگونه است ؟ على (ع ) فرمود: (توبه اسمى است که داراى شش شاخه است 1- پشیمانى از گناهان گذشته 2 - انجام واجبات از دست رفته (قضا) 3 - حقوق مردم را به آنها رد کردن 4 - ذوب کردن گوشت بدن در راه اطاعت ، همانگونه که در راه گناه روئیده شده بود. 5 - چشاندن رنج و سختى اطاعت به جان همانگونه که شیرینى گناه را به جان مى چشاندى 6 - گریه عوض همه خنده هائى که کرده اى.

(تفسیر روح البیان بر سوى ج 8 ص 315 - ناگفته نماند که این شرائط، شرائط توبه کامل است ، ولى توبه در مرحله پائین به پشیمانى از گناهان قبل و تصمیم بر عدم گناه بعد و اداى حق الله و حق الناس ، حاصل مى شود.)
+ نوشته شده در  پنجشنبه 26 دی1387ساعت 14:24  توسط مهسا و مائده  |  نظر بدهید
سوره توبه
 

این سوره داراى 129 آیه است که همه در ((مدینه )) نازل شده    

    - خرید کتاب ریاضیات مهندسی پیشرفته شامل جبر خطی ، معادلات دیفرانسیل عمومی و جزئی ، اعداد مختلط ، تئوری گرافها
- خرید کتاب Culture of Cells for Tissue Engineering
- خرید جزوه ماشین مخصوص( رشته برق)
- خرید هندبوک ریاضیات برای مهندسین و دانشمندان
- خرید کامل ترین کتاب دستی برای دانشجویان و مهندسین.فرمول های ریاضیات دبیرستان تا ریاضیات پیشرفته برای رشته های مهندسی ، اقتصاد ، علوم فیزیک و ریاضیات
- خرید مجموعه نفیس از کتاب ها و جزوه های آموزش مطلب MATLAB از اساتید مختلف
- خرید اینترنتی کامل ترین مجموعه آموزش سخت افزار مونتاژ و عیب یابی کامپیوتر
- خرید کتاب آموزش بافتنی
- خرید هندبوک مهندسی عمران
- خرید کتاب الکترونیکی تئوری خطاها
- خرید مجموعه مقالاتی کامل در مورد رازهای جوان ماندن
- خرید کتاب آموزش سریع میکروکنترلر AVR
- خرید کتاب الکترونیکی مفاهیم ریاضیات مهندسی
- خرید گنجینه کامل دفاع مقدس DVD
- خرید حل المسائل ارتعاشات مکانیک ویلیام تامسون
- خرید هندبوک فرمولهای مهندسی عمران
- خرید مجله ساخت و تولید شماره 20
- خرید بانک نمونه سوالات امتحانی رشته مهندسی صنایع دانشگاه پیام نور
- خرید دیوان اشعار ایرج میرزا
- خرید کتاب تاریخ ادیان و مذاهب جهان


فضیلت و سازندگى این سوره

5 - فضیلت و سازندگى این سوره

در روایات اسلامى اهمیت خاصى به تلاوت این سوره و سوره انفال ، داده شده است ، از جمله در روایتى از امام صادق (علیه السلام ) مى خوانیم که فرمود: ((من قراء برائة و الانفال فى کل شهر لم یدخله نفاق ابدا و کان من شیعة امیر المؤ منین حقا)): ((کسى که سوره برائت و انفال را در هر ماه بخواند روح نفاق در او داخل نمى شود و از پیروان راستین على (علیه السلام ) خواهد بود)).
بارها گفته ایم اهمیت فوق العاده اى که در روایات به خواندن سوره هاى مختلف داده شده نه به این معنى است که خواندن بدون اندیشه و عمل سبب مى شود که به طرز خارق العاده اى این آثار آشکار شود، و فى المثل کسى که الفاظ برائت و انفال را بدون کمترین فهم معنى آنها بخواند از نفاق بیگانه و در صف شیعیان راستین قرار خواهد گرفت ، بلکه اینها در حقیقت اشاره به محتواى سوره و اثر سازنده آن در تربیت فرد و اجتماع است ، که آنهم بدون فهم معنى و آمادگى براى عمل ممکن نیست ، و از آنجا که صفوف مؤ منان راستین و منافقان و خطوط اصلى زندگى آنان در این دو سوره به طرز واضحى مشخص شده ، و براى آنها که مرد عملند نه سخن ، راه را کاملا روشن ساخته است ، بنابر این تلاوت آنها به ضمیمه فهم محتوا و پیاده کردن آن در زندگى ، این اثر فوق العاده را دارد و آنها که به قرآن و آیات نورانیش همانند یک افسون مى نگرند در حقیقت از روح این کتاب تربیتى و انسانساز بیگانه اند.اهمیت نکات مختلفى که در این سوره به آن اشاره شده بقدرى زیاد است که از پیامبر (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) نقل شده که فرمود سوره برائت و توحید با هفتاد هزار صف از صفوف ملائکه بر من نازل گردید و هر کدام اهمیت این دو سوره را توصیه مى کردند!

6- یک واقعیت تاریخى که بعضى سعى دارند آنرا بپوشانند
تقریبا تمام مفسران و مورخان اتفاق نظر دارند که هنگامى که این سوره - یا آیات نخستین آن - نازل شد و پیمان هائى را که مشرکان با پیامبر اسلام (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) داشتند لغو کرد پیامبر اسلام (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) براى ابلاغ این فرمان آن را به ابو بکر داد تا در موقع حج در مکه براى عموم مردم بخواند سپس آن را گرفت و به على (علیه السلام ) داد و على (علیه السلام ) ماءمور ابلاغ آن گردید و در مراسم حج بهمه مردم ابلاغ کرد گرچه جزئیات و شاخ و برگ آن را متفاوت نقل کرده اند ولى توجه به چند نکته زیر مى تواند حقیقتى را براى ما روشن سازد:
1 - ((احمد حنبل )) پیشواى معروف اهل سنت در کتاب ((مسند)) خود از ((ابن عباس )) چنین نقل مى کند که پیامبر (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) فلان شخص را (منظور ابو بکر است که از روایات آینده روشن مى شود) فرستاد و سوره توبه را به او داد (تا به مردم به هنگام حج ابلاغ کند) سپس على (علیه السلام ) را به دنبال او فرستاد و آن را از او گرفت و فرمود ((لا یذهب بها الا رجل منى و انا منه )): ((ابلاغ این سوره تنها به وسیله کسى باید باشد که او از من است و من از اویم )).
2 - و نیز در همان کتاب از ((انس بن مالک )) نقل مى کند که پیامبر (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) سوره برائت را با ابوبکر فرستاد اما هنگامى که به ((ذى الحلیفه )) (نام دیگرش مسجد شجره است که در یک فرسخى مدینه قرار دارد) رسید فرمود:


 
- خرید کتاب الکترونیکی ساختمان با اصول معماری Structure as Architecture
- خرید کتاب ابزار دقیق به صورت PDF
- خرید کتاب تقطیر چندجزئی Holland و کتاب تقطیر چندجزئی Henley
- خرید کتاب مهندسی تاسیسات الکتریکی تالیف کلهر
- خرید اینترنتی مجله ماشین Auto plus No.1119 - 16 February 2010
- خرید اینترنتی کتاب الکترونیکی آموزش قدم به قدم ویژوال بیسیک 10
- خرید اینترنتی کتاب الکترونیکی آموزشی مهارتهای هفت گانة ICDL
- خرید 85 مقاله مکانیک در 85 فایل PDF
- خرید کتاب 1800 مکانیزم و ابزارهای حرکتی
- راهنمای جامع دبی شامل کار تحصیل تفریح گردشگری در دبی و سفر به دبی 4 سی دی
- خرید کتاب آموزش ساخت هواپیمای کاغذی
- خرید سی دی همه چیز درباره بیماریهای پوست و مو و درمان آن
- خرید کتاب آموزش بافتنی کودک
- خرید کتاب سفرنامه ناصر خسرو
- خرید کتاب الکترونیکی آموزش برنامه نویسی Ajax
- خرید کتاب الکترونیک همه چیز درمورد Bluetooth
- خرید کتاب الکترونیکی تجارت الکترونیک از ابتدا تا انتها
- خرید کتاب الکترونیکی کاربرد حروف ابجد
- خرید کتاب الکترونیکی پارسی را پاس بداریم
- خرید هندبوک فرمولهای مهندسی عمران


10 - ((محب الدین طبرى )) اهل سنت در کتاب ((ذخائر العقبى )) از ((

((لا یبلغها الا انا او رجل من اهل بیتى فبعث بها مع على )):
((این سوره را جز خودم یا کسى که از خاندان من است نباید ابلاغ کند. سپس آنرا با على (علیه السلام ) فرستاد)).
3 - و نیز در همان کتاب به سند دیگر از على (علیه السلام ) نقل مى کند که پیامبر (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) هنگامى که سوره برائت را با او فرستاد على (علیه السلام ) عرض کرد اى پیامبر خدا! من خطیب و سخنور نیستم ، پیامبر فرمود چاره اى جز این نیست ، که یا من آنرا باید ببرم یا تو، على (علیه السلام ) گفت : اکنون که چنین است من مى برم ، پیغمبر (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) فرمود: ((انطلق فان الله یثبت لسانک و یهدى قلبک )): ((برو که خداوند زبان تو را ثابت مى دارد و قلب تو را هدایت مى کند)) سپس پیامبر (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) دستش را بر دهان على (علیه السلام ) گذارد (تا به برکت آن زبانش گویا و فصیح گردد).
4 - ((نسائى )) پیشواى مشهور اهل سنت در کتاب ((خصائص )) از ((زید بن سبیع )) از على (علیه السلام ) چنین نقل مى کند که پیامبر (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) سوره برائت را با ابوبکر به سوى اهل مکه فرستاد، سپس او (على (علیه السلام ) را به دنبال وى فرستاد و گفت نامه را از او بگیر و به سوى مکه برو، على (علیه السلام ) در راه به ابو بکر رسید و نامه از او گرفت ، ابوبکر محزون بازگشت و به پیامبر عرض کرد: انزل فى شى ؟ آیا درباره من آیه اى نازل شده ؟ (که مرا از این کار عزل کردى ) پیامبر (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) فرمود نه ، ((الا انى امرت ان ابلغه انا او رجل من اهل بیتى )): ((من ماءمور شدم که یا خودم آنرا ابلاغ کنم یا مردى از خاندانم آنرا ابلاغ کند)).
5 - و نیز به سند دیگر از عبدالله ابن ارقم چنین نقل مى کند که پیامبر (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) سوره برائت را با ابوبکر فرستاد، هنگامى که قسمتى از راه را پیمود،على را فرستاد و سوره را از او گرفت و آنرا با خود (به مکه ) برد و ابوبکر در دل یک نوع ناراحتى احساس کرد (و خدمت پیامبر (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) آمد) پیامبر فرمود: ((لایؤ دى عنى الا انا او رجل منى )).
6 - دانشمند معروف ((ابن کثیر)) در تفسیر خود از ((احمد حنبل )) از ((حنش )) از على (علیه السلام ) چنین نقل مى کند، هنگامى که ده آیه از سوره برائت بر پیامبر (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) نازل شد، ابوبکر را خواند و او را براى تلاوت این آیات براى اهل مکه مبعوث نمود، سپس به دنبال من فرستاد، و فرمود به دنبال ابوبکر برو و هر کجا به او رسیدى نامه را از او بگیر... ابوبکر به سوى پیامبر بازگشت ، و پرسید آیا درباره من چیزى نازل شده ، پیامبر (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) فرمود نه ، ((ولکن جبرئیل جائنى فقال لن یؤ دى الا انت او رجل منک )).
7 - عین همین مضمون را ((ابن کثیر)) از ((زید بن یسیغ )) نقل کرده است .
8 - و نیز همان دانشمند اهل سنت این حدیث را به سند دیگر از ابوجعفر محمد بن على بن حسین بن على (امام باقر) (علیه السلام )، در تفسیر خود آورده است .
9 - علامه ((ابن اثیر)) دانشمند دیگر اهل سنت در ((جامع الاصول )) از ((ترمذى )) از ((انس بن مالک )) چنین نقل کرده است ، که پیامبر (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) سوره برائت را با ابوبکر فرستاد، سپس او را خواست و فرمود: لاینبغى لاحد ان یبلغ هذه الا رجل من اهلى ، فدعا علیا فاعطاه ایاه : ((براى هیچ کس سزاوار نیست که این سوره را ابلاغ کند مگر مردى از خاندانم ، سپس على (علیه السلام ) را خواست و سوره را به او داد)).

10 - ((محب الدین طبرى )) اهل سنت در کتاب ((ذخائر العقبى )) از ((ابو سعید)) یا ((ابو هریرة )) چنین نقل مى کند: رسول الله (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) ابوبکر را ماءمور نظارت بر امر حج کرد هنگامى که به سرزمین ((ضجنان )) رسید، صداى شتر على (علیه السلام ) را شنید، و آنرا شناخت ، و به سراغ او آمده و گفت براى چه آمدى ؟ گفت خیر است ، پیامبر (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) سوره برائت را با من فرستاده است ، هنگامى که ابوبکر بازگشت (و از تغییر این رسالت اظهار نگرانى کرد) پیامبر فرمود: لا یبلغ عنى غیرى او رجل منى یعنى علیا: هیچ کس جز خودم نباید از طرف من ابلاغ کند، مگر کسى که از من است ، منظورش على (علیه السلام ) بود.
در روایات دیگر تصریح شده که پیامبر (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) شتر مخصوص خود را به على سپرد تا بر آن سوار شود و به مکه برود و این دعوت را ابلاغ کند، در وسط راه هنگامى که ابوبکر صداى شتر را شنید شناخت .
این حدیث با آنچه در بالا ذکر شد، در واقع یک مطلب را مى رساند، و آن اینکه شتر، شتر مخصوص پیامبر (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) بود که در آن موقع در اختیار على (علیه السلام ) قرار داده بود، زیرا ماءموریت او ماءموریت مهمى بود.
در بسیارى دیگر از کتب معروف اهل سنت این حدیث گاهى به صورت مسند، و گاهى به صورت مرسل نقل شده است ، و از احادیثى است که هیچ کس در اصل آن ایرادى ندارد.
مطابق بعضى از روایات که از طرق اهل تسنن وارد شده ابوبکر پس از آنکه از منصب ابلاغ این آیات عزل شد، به عنوان امیر الحاج به مکه آمد، و بر امر حج نظارت داشت .
توضیح و بررسى :
این حدیث به روشنى فضیلت بزرگى را براى على (علیه السلام ) اثبات مى کند،ولى متاءسفانه مانند سایر احادیثى که از اینگونه است ، مورد بى مهرى قرار گرفته ، و جمعى تلاش و کوشش مى کنند آنرا یا به کلى از ارزش بیاندازند، و یا از اهمیت آن بکاهند، و براى این کار راههائى انتخاب کرده اند!.
1 - گاهى مانند، نویسنده ((المنار)) از میان احادیث مربوط به این قسمت ، تنها آن احادیثى را انتخاب کرده اند که درباره نظارت ابوبکر بر مراسم حج سخن مى گوید، ولى درباره گرفتن سوره برائت از او و گفتارى که پیغمبر (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) درباره على (علیه السلام ) فرمود سکوت اختیار کرده اند!.
در حالى که سکوت قسمتى از احادیث از این موضوع دلیل بر آن نمى شود که آن همه احادیث را که در این باره بحث مى کند نادیده بگیرند، روش تحقیقى ایجاب مى کند که همه احادیث را مورد توجه قرار دهند، هر چند بر خلاف میل و پیشداوریهاى آنها باشد.


 

- خرید اینترنتی آموزش تعمیرات لپ تاپ با دوبله فارسی
- خرید کتاب الکترونیکی رساله دلگشا
- خرید کتاب الکترونیکی عصیان فروغ فرخزاد
- خرید کتاب الکترونیکی عیب یابی کابل (از سری جزوات مهندسی برق شرکت ملی گاز)
- خرید cd آموزش جامع حسابداری (مقدماتی تا عالی)
- خرید کتاب الکترونیکی آموزش کامل تکنیک های جستجو در گوگل Search In Google
- خرید کوره های صنعتی - 101 صفحه - فرمت word doc
- خرید دایرةالمعارف بریتانیکا Britannica 2010
- خرید الکترونیک1 (از سری جزوات مهندسی برق شرکت ملی گاز)
- خرید سی دی اصول سیستمهای کنترل 1(جزوات شرکت ملی گاز)
- خرید کتاب الکترونیکی دستگاههای اندازه گیری الکتریکی(جزوات شرکت ملی گاز)
- خرید کتاب الکترونیکی میکرو کنترلر 1 (از سری جزوات مهندسی برق شرکت ملی گاز)
- خرید تکنولوژی فیلدباس (از سری جزوات مهندسی برق شرکت ملی گاز)
- خرید جزوه کامل ریخته گری / رشته مهندسی مواد
- خرید سی دی آموزش پیشرفته رجیستری ویندوز
- خرید کتاب الکترونیکی مجموعه مجله های معماری ARCH Mag Architectural Record 2008
- خرید مجموعه مجله های معماری ARCH Mag Architectural Record 2006
- خرید مجموعه مجله های معماری ARCH Mag Architectural Record 2004
- خرید کتاب الکترونیکی سخنان ناب اندیشمندان و متفکران
- خرید کتاب آموزش آشپزی به سبک ویتنامی Cooking the Vietnamese Way