سفارش تبلیغ
صبا ویژن

برابری زنان در حقوق کیفرى و مدنى

راوا و همسر دومش
در حکایتى بسیار روشنگر از راوا و همسر دومش، که عشق میان آن دو به دوران کودکى مى رسید، سخن به میان آمده است:«همسر راوا، دختر راو حیسدا، در جلسه دادگاهى که در آن زنى قصدداشت سوگند ادا کند حضور داشت. به همسرش راوا متذکر شد که آن زن را مى شناسد و او را دروغ گو مى داند. شوهرش ارزیابى او را پذیرفت و بر اساس آن رأى داد. » این قضیه در میان حاضرین که تعدادى از آنها شاگردان راوا بودند، هیچ تعجب خاصى را برنینگیخت. چندى بعد و در وضعیتى مشابه، یکى از برجسته ترین شاگردان راوا، امورا راو پاپا، در صداقت یک مدعى تردید مى کند. راوا محترمانه نظر او را رد مى کند و مى گوید: «شما سرور من! یک شاهد هستید و من نمى توانم بر اساس شهادت شاهد واحد قضاوت کنم. » پاپا پرسید: «آیا به من کمتر از همسرتان اعتماد دارید؟» پاپا در پاسخ گفت: «من همسرم را خیلى خوب مى شناسم و به قضاوت او اعتماد دارم. اما شما را سرور؟! تا این اندازه نمى شناسم. » شایان توجه است که راو پاپا با این اظهارنظر، مرتکب خطایى نشده بود. در واقع، او از این حادثه استفاده کرد تا یک جمع بندى کلى را درباره اعتبار شهادتى که از سوى یک شاهد قابل اعتماد ادا مى شود، مطرح کند.

معافیت زنان از اجرای احکام شرعى
این که زنان موظف نبودند بسیارى از احکام شرعى را اجرا کنند، بیشتر یک معافیت محسوب مى شد تا ممنوعیت. مردان که اصرار داشتند خویش را جنس برخوردارتر قلمداد کنند، مستحق آن بودند که شمار زیادترى از احکام را به دوش بکشند. گواه این مسئله برکتى است که هر صبح قرائت مى شود و در آن، مرد خدا را به خاطر این که او را زن نیافریده است، سپاس مى گوید. به هر حال، زنانى که خالصانه خواهان آن باشند، مى توانند میصواهاى بیشترى را انجام دهند. بر این اساس، در نقل ها آمده است که «میخل، دختر شائول، پیشانى بند تفیلین بست» یا «همسر یونا به زیارت رفت». هم چنین، براى خرسندى زنان، به آنها اجازه داده شد که در معبد، سمیخا (مراسم خاصى در تقدیم قربانى) را بجاى آوردند. هیچ تفاوت نظرى روشنى میان احکامى که زنان از اجراى آنها معاف هستند و احکام الزام آور براى آنها وجود ندارد. با آن که زنان از قرائت دعاى شمع معاف بودند، به طور کلى خواندن دعا براى زنان مانند مردان الزامى بود؛ چون که دعا «توسل به خدا» بود. پیش بینى آن که مبادا زنان، خود را به کلى وقف خواندن دعا یا ریاضت کشى کنند، به ویژه، در مواردى که انگیزه هاى آنها مورد تردید بود، بعضى از حکما را اندکى ترساند. در فهرست موله عولام (آدم هاى بیکاره، وقت گذران - در لفظ: نابود کننده دنیا) از بتولا صلیانیت (دخترى که خود را وقف خواندن دعا کند) و المانا صیمانیت(بیوه زن ریاضت کش) نام برده مى شود. این بدان معنا نیست که حکیمان زنان را بى مقدار مى شمردند؛ زیرا خود آنها مى گفتند:«ما از دختران، گناه ترس بودن را و از بیوه زنان پاداش فضیلت فضیلت است، را آموخته ایم. » اما با این همه، حکیمان از این مى ترسیدند که رفتار و کردار زاهدانه گاهى براى تظاهر و ریا باشد. این تصور از زن که «براى چند عدد سیب، به منظور رساندن آن به بیماران مرتکب زنا مى شود»، آنها را نگران کرده بود. اما در مجموع، زن خداترسى که خود را وقف کارهاى خیر کرده باشد، شخصیتى ناآشنا نبود. این که زنانى بسیار صالح و حتى در کمال فضیلت یافت شوند، امرى پسندیده بود. فعالیت ها و منزلت انبیاى مؤنث باستانى مسلم گرفته شده بود و به نظر نمى رسید که محتاج توجیه باشد. در واقع، حکایتى مشهور است که مى گوید: «شیوخ قبیله نسبت به رؤساى زن قبیله، در نبوت، در مرتبه اى پایین تر هستند».

برابری زنان در حقوق کیفرى و مدنى
وضعیت برابر زنان در حقوق کیفرى و مدنى، عوارض اجتماعى قابل توجهى نیز در پى داشت. حتى محدودترین قراردادهاى ازدواج، استقلال اقتصادى نسبتا وسیعى را براى همسر تجویز مى کرد و چون زنان حتى پس از ازدواج، تاحدودى کنترل اموالشان را به عهده داشتند، بسیارى از آنان به کار تجارت پرداخته، طرف تجارى معاملات گوناگونى قرار مى گرفتند. در بعضى از خانواده ها، به ویژه خانواده هاى بازرگانان ثروتمند، زنان در تدبیر منزل کاملا مستقل عمل مى کردند. زنى که جهیزیه زیاد وقابل ملاحظه اى به خانه شوهر مى آورد، از کار کردن در خانه معاف بود؛ از این رو، بعضى از این زنان فارغ البال اوقات فراغت خود را صرف شطرنج یا بازى با سگ هاى خانگى مى کردند. با آن که حکیمان یهودى مطالعه شعر و زبان آورى یونانى را جایز نمى دانستند، برخى از ایشان آن کارها را براى زنان، به عنوان «زیورى براى این جنس»، مجاز مى شمردند.

- خرید سی دی سخنرانی حجت الاسلام ماندگاری اورجینال
- خرید اینترنتی مجموعه سخنرانی های حجه الاسلام قرائتی اورجینال
- خرید سی دی آموزشهای قبل از ازدواج/محصول اورجینال
- خرید سی دی آموزش احکام 5/ از معاملات تا آخر رساله
- خرید سی دی مداحی های کربلایی حمید علیمی
- خرید مجموعه پلان و دیتایل Plan & Detail
- خرید پایان نامه و پروژه سلول های خورشیدی ، سیستم فتوولتائیک و نیروگاه خورشیدی - /اورجینال
- خرید سی دی آموزش تعمیرات زانتیا Citroen Xantia به زبان فارسی
- خرید سی دی آموزش سالیدورکز SolidWorks
- خرید فیلم آموزش رازهای افزایش ترافیک وبسایت
- خرید راهنمای اخذ پذیرش و بورس تحصیلی از دانشگاه های معتبر دنیا و تحصیل رایگان - رشته معماری اورجینال
- خرید اینترنتی راهنمای اسمبل عیب یابی و مونتاژ کامپیوتر/اورجینال
- پایان نامه در مورد ادوات facts تعداد کل صفحات: 1160و مقاله
- خرید مجموعه پلان ها و نقشه های دو بعدی و سه بعدی معماران و طراحان و مهندسین ساختمان
- خرید سی دی آموزش Google Sketchup توسط Google
- خرید سی دی آموزش تعمیر زانتیا/اورجینال
- خرید سی دی آموزش مجازی خلبانی (کاملا فارسی )/اورجینال
- خرید سی دی آموزش نرم افزارمطلب (Learning Matlab)/اورجینال
- خرید سی دی آموزش Autodesk Mechanical Desktop 2008/اورجینال
- خرید سی دی آموزش جامع Minitab 16 /اورجینال


جایگاه زن دردین یهود جایگاه و وضعیت زنان در تلمود

2 - زمان دیگرى به تضعیف سند بعضى از احادیث مانند حدیثى که به ((سماک )) و ((حنش )) منتهى مى شود، پرداخته اند. (همانند همان مفسر مذکور).
در حالى که این حدیث یک طریق و دو طریق ندارد، و راوى آن منحصر به ((سماک )) و ((حنش )) نیست ، بلکه به طرق متعدد در کتب معتبر آنان آمده است .
3 - و زمانى به توجیه هاى شگفت انگیزى درباره متن حدیث پرداخته اند، مثل اینکه گفته اند اگر پیامبر (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) ماءموریت ابلاغ سوره را به على (علیه السلام ) داد، به خاطر این بوده که بنا به عادت عرب لغو پیمانها باید به وسیله خود شخص یا یکى از خاندان او ابلاغ گردد.
جایگاه زن دردین یهود

جایگاه و وضعیت زنان در تلمود
حقوق تلمودى، به شیوه هاى مختلف، زنان را از چندین حوزه مهم زندگى استثنا مى کند. براى مثال، آنها را از آن دسته احکام شرعى که انجام دادن آنها بر زمان خاصى از روز یا سال مبتنى است، معاف دانسته است.

آیین هاى معاف شده یهودى برای زنان
این احکام بسیارى از آیین هاى معروف زندگى یهودى را در بر مى گیرند: پوشیدن صیصیت (تن پوش لبه دار چهارگوشه)، بستن تفیلین(تعویذها)،قرائت دعاى شمع ییسرائل، دمیدن در شوفار، برپا داشتن سوکا، و زیارت. زنان مجاز نیستند که مینیان (حد نصاب) را براى برگزارى نماز جماعت تشکیل دهند و نیز به کارگیرى زنان براى کارهاى پر تحرک در جامعه مجاز نیست. به لحاظ اجتماعى، زنان براى شغل هاى اجرایى و قضایى صلاحیت ندارند و از همه مهم تر، از میصواى مهم تحصیل تورات معاف هستند؛ مسئله اى که ناگزیر، آنها را از ایفاى نقش در زندگى فرهنگى و معنوى یهودى باز مى دارد. هرکس با ملاحظه این محدودیت ها و معافیت ها انتظار خواهد داشت که همه اینها باعث ایجاد یک طبقه دون پایه شود و مقام زنان را تا حد ایفاگر نقشى کاملا فرعى در جامعه یهودى، تنزل دهد. اما زنان هنوز در حوزه هاى بسیار گوناگونى فعال هستند و حضور خودشان را نه تنها در قلمرو عمل به وظیفه همسرى و مادرى به اثبات رسانده اند، بلکه در حوزه هایى که به ظاهر، تنها به جنس مذکر اختصاص دارد نیز حاضر شده اند. علت این امر، ظاهرا در طبیعت رویکردى نهفته است که تلمود به زندگى و به تورات دارد. به هنگام نیاز به توجیه و اثبات مسئله اى از طریق نظریه پردازى مداوم، هلاخا چیزى بیش از یک ساختار صرفا فلسفى و عقلانى تلقى مى شود. به بیان دقیق تر، هلاخا شبکه اى از قوانین کاربردى - و به یک معنا حقوق طبیعى - است که نگرش به آن کاملا عمل گرایانه و درنتیجه، به کلى انعطاف پذیر است. براى مثال، علت این که زنان از مطالعه و تحصیل معاف شده اند این نیست که حکما زنان را قادر به آموختن نمى دانستند؛ برعکس، آنها معتقد بودند که «زنان از بینا (درک، ذکاوت) بیشترى نسبت به مردان برخوردارند» و راه را بر آن معدود زنانى که فرصت مطالعه و تحصیل داشتند، نمى بستند. درست است که ربى الیعزر که به صلابت دردیدگاه ها معروف بود، یک بار به یک زن دانشمند نوآیین گفته است که «زن از هیچ حکمتى جز ریستن نخ برخوردار نیست»، اما از سوى دیگر، بن عزى معتقد بود که هر مردى باید تورات را به دخترش آموزش دهد.

علاقه مندى زنان به یادگیرى
علاوه بر این، یکى از اموراهاى بسیار سرشناس، با نفوذ کلامش شاگردى پرادعا و متکبر را با این بیان سرجاى خود نشاند: «حتى بروریا که یکباره در یک روز 300 حکم شرعى را از 300 تنا فراگرفت، براى این متن وقت زیادى صرف کرده است؛ چه چیزى باعث شد که فکر کنى سریع تر از آن زن مى توانى به فراگیرى آن بپردازى؟» بروریاى معروف، همسر ربى مئیر، از زیرک ترین عالمان عصر خود، و دختر حکیمى سرشناس است که در بسیارى از گفت وگوهاى هلاخایى شرکت مى کرد. علاوه بر این، معروف است که دیدگاه او در مواقع متعددى بر دیدگاه هاى هم روزگاران مذکرش غالب آمده است. درباره زن دانشمند دیگرى نیز که ازطریق شرایط ضمن عقد ازدواج به کسب دانش تورات نایل مى آید، اطلاعاتى دردست است. این عقد ازدواج بدون شک، عقدى غیرعادى است که درآن، میان پسرعقیوا وعروس او شرط مى شود که مرد «به او (زن) غذا داده، مراقبتش کند و تورات را به او بیاموزد». اما این علاقه مندى به یادگیرى به همین چندزن، محدود نمى شد. زنان بسیارى بودند که - حتى گاهى برخلاف اذن و رضایت شوهر - به کنیسه ها مى رفتند تا به تفسیرهاى اگادایى و هلاخایى، که حکیمان بیان مى کردند گوش فرا دهند. حکما از دختران خدمتکار 1 ى یهودا هناسى، 3ربى یهودا هناسى، به عنوان منابع اطلاعاتى درباره استفاده از زبان عبرى یاد کرده اند. زنان اگرچه، هیچ گونه موقعیت اجتماعى و رسمى نداشتند، این مسئله آنها را از تأثیرگذارى قابل ملاحظه به عنوان همسران و دختران مردان برجسته، باز نمى داشت.


- خرید سی دی آموزش تعمیرات جزء به جزء کلیه محصولات پارس خودرو/اورجینال
- خرید دایرة المعارف طرز کار دستگاه ها /اورجینال
- خرید سی دی آموزش جامع E PLAN /اورجینال
- خرید پکیج کامل نرم افزار PLC با آموزش
- خرید سی دی آموزش REVIT Architecture /اورجینال
- خرید اینترنتی آموزش جامع E PLAN /اورجینال
- خرید مقاله و پایان نامه توربین بادی ( طراحی توربین بادی ساخت توربین بادی و نصب توربین بادی و شبیه سازی )
- خرید پایان نامه در مورد کاتالیست های نسل جدید زیگلر – ناتا - پروژه مهندسی شیمی
- خرید پایان نامه در مورد ارزیابی پتانسیل خطر در واحد های تولید کننده نفت و گاز
- طریقه گرفتن بورس تحصیلی رایگان خارجی 2012 - رشته های نرم افزار سخت افزار و IT
- خرید نحوه و شرایط بورس شدن و اخذ پذیرش از دانشگاه های خارجی - رشته مکانیک و تاسیسات
- خرید چگونگی تحصیل در خارج و اخذ پذیرش تحصیلی در رشته های عمران ساختمان و سازه
- راهنمای تحصیل و اخذ پذیرش دانشگاه های خارجی رشته های شیمی نفت شامل 4 سی دی و یک کتاب
- خرید آموزش SDR Map /اورجینال
- خرید سی دی آموزش Working Model /اورجینال
- خرید سی دی آموزش SAP / اورجینال
- خرید سی دی آموزش تعمیر تضمینی پراید /اورجینال
- خرید سی دی آموزش لب ویو Lab VIEW به همراه نرم افزار ها /اورجینال
- خرید کتاب الکترونیکی دفتر شعر احمد شاملو
- خرید اینترنتی نمونه سوالات امتحانی رشته مهندسی صنایع دانشگاه پیام نور


درباره? تاریخچه? مسلک اهل حق بین محققان اختلاف نظر وجود دارد.

نوشته شده در 2012/2/17ساعت 0:51 توسط حسنی| 13 نظر |
اهل حق(علی اللهی)

تاریخچه مسلک اهل حق

درباره? تاریخچه? مسلک اهل حق بین محققان اختلاف نظر وجود دارد.

مکری مسلک اهل حق را یکی از رشته‌های انشعابی و وابسته به مذهب تشیع می‌داند. او معتقد است این مسلک مجموعه‌ای است از عقاید و آرای خاصی که از عهود سالفه وجود داشته و بعدها با ذخائر معنوی اسلام و اساطیر ایران قدیم و افکار فرق غالی که در مناطق غرب ایران پراکنده بوده‌اند، در هم آمیخته و در برخورد با حوادث، در زمان‌های مختلف، اشکال گوناگونانی به خود گرفته است. اما بر حسب سنت خود پیروان حقیقت، این طریقه دنباله? نوعی احساس ژرف مذهبی است که سینه به سینه از سلف به خلف می‌رسیده و نیز دنباله? همان اصولی بوده است که شاه مردان حق علی بن ابی‌طالب به سلمان و به عده‌ای از یاران نزدیک خود آموخته است.[1]

صفی‌زاده در این باره می‌نویسد: بنا به نامه سرانجام این مسلک از روز ازل پی ریزی شده است.[2] ولی از اسناد و مدارک خطی چنین برداشت می‌شود که این مسلک در قرن دوم هجری توسط بهلول و یارانش با استفاده از عقاید و ذخایر معنوی ایران مانند؛ آیین زردشتی و مانوی و بهره‌گیری از دین اسلام و آیین مسیحی و کلیمی و افکار فرق غالی پس از اسلام پی‌ریزی شده است. ولی صفی‌زاده خود معتقد است پیدایش مسلک اهل حق نوعی ایستادگی در برابر اعراب بوده است.[2]

مینورسکی مسلک اهل حق را مشتق شده از مذهب شیعه می‌داند که سرانجام منجر به تشکیل یک سیستم مذهبی مجزا شده و در اساس آن افراط‌گرایی شیعه قابل مشاهده است.[3]

نورعلی الهی در کتاب برهان‌الحق، مسلک اهل حق را وابسته به مذهب شیعه اثنی عشری جعفری می‌داند.[4]

خواجه‌الدین ریشه مسلک اهل حق را نامشخص دانسته و می‌نویسد: در کتب قدیمه مربوط به ادیان، مانند الفرق بین الفرق و ملل و نحل شهرستانی که از آثار قرن پنجم و ششم می‌باشند، نامی از این فرقه برده نشده است. همچنین پیروان این فرقه سعی می‌کردند اسرار خود را فاش نکنند و این امر سبب گردیده کسی از تاریخ پیدایش مرام اهل حق اطلاعی نداشته باشد. او معتقد است برخی از اعتقادات پیروان اهل حق که پایه و اساس مرام اهل حق را تشکیل می‌دهند، از نظر اسلام مطرود است و معتقد بودن به این گونه عقاید سبب جدایی مسلک اهل حق از اسلام گردیده است. او در ادامه می‌گوید: ولی پیروان اهل حق پیدایش مسلک خود را از عالم الست می‌دانند.[5]

گروه دیگری از نویسندگان معتقدند گر چه اهل حق خود را مسلمان و شیعه می‌داند و مانند شیعیان به ائمه هدی اعتقاد دارند، ولی اساس مذهب آن‌ها صرفاً اسلامی نیست. بلکه مرام آن‌ها مجموعه‌ای است از عقاید و تعالیمی که تحت تأثیر افکار زرتشتی، مسیحی، مانوی و کلیمی بوده است. آن‌ها نشانه? بارز تشیع در این مسلک را اعتقاد به وجود حضرت علی می‌دانند، ولی معتقدند ایمان و اعتقاد پیروان اهل حق درباره حضرت علی (ع) از حد متعارف خارج شده و به درجه غلو رسیده است.[6]

تأسیس مسلک اهل حق

- خرید بهترین نمونه های استخر روباز و سرپوشیده ، آبنما ، سونا و جکوزی - اورجینال 2012
- خرید سی دی سخنرانی آیت الله ناصری اورجینال
- خرید طرح های بی نظیر سه بعدی منازل و ویلاها(نسخه جدید)اورجینال
- خرید سی دی سخنرانی مرحوم حاج اسماعیل دولابی اورجینال
- تحصیل در خارج و اخذ پذیرش تحصیلی در رشته های عمران ساختمان و سازه
- خرید سی دی سخنرانی حجت الاسلام مسعود عالی اورجینال
- پذیرش و بورس تحصیلی از دانشگاه های کانادا آمریکا استرالیا و آلمان
- خرید سی دی سخنرانی عبدالله فاطمی نیا اورجینال
- خرید فیلم مقدمه ای بر مهندسی حمل و نقل
- خرید سی دی مجموعه سخنرانی استاد قرائتی / اورجینال
- محصول آموزشی-اخذ بورس تحصیلی در رشته مهندسی هوا فضا
- خرید کاملترین مجموعه سخنرانی از استاد شهید مرتضی مطهری|اورجینال
- خرید سی دی آموزش تحلیل و طراحی دال ها و پی ها SAFE رویال اورجینال
- خرید مجموعه سخنرانی های دکتر حسن رحیم پور ازغدی ll?l? | اورجینال
- خرید سی دی آموزش تعمیرات و سرویس خودرو نیسان ماکسیما
- خرید نرم افزار تحلیل المان های محدود در صنایع Abaqus 6.9.2
- خرید سی دی آموزش احکام 4/ از روزه تا معاملات
- خرید سی دی آموزش قدم به قدم ساخت قایق
- خرید سی دی آموزش احکام 2 /از ابتدای نماز تا آخر شکیات
- خرید سی دی آموزش سیم کشی و کابل کشی ساختمان


تاریخ ادیان و مذاهب جهان، جلد دوّم، مؤلف: عبداللّه مبلغى آبادانى

آموزش دختران در دوره تلمودى
دست کم در جوامع و خانواده هاى مرفه، دختران از آموزش پایه در تحصیلات یهودى برخوردار بودند. دانستن اندکى از کتاب مقدس و هلاخا در میان دختران، گویا امرى شایع بوده است و هر چه خانواده با سوادتر مى بود، فرصت تحصیلى بیشترى براى دختران، چه از طریق تحصیلات معمول یا به واسطه حضور در کلاس درس برادرانشان، مهیا بود. این یکى از دلایلى بود که حکیمان فکر مى کردند که اگر مردى تمام اموالش را بفروشد تا با دختر یک عالم بزرگ ازدواج کند، ارزش دارد. آنان فرض را، چنانچه از حکمت هاى تلمود بر مى آید، بر این گذاشته بودند که چنین دخترى در دامان پدر، خوب پرورش یافته است؛ پس اگر شوهر فوت کند یا به تبعید رود، او قادر خواهد بود که به تنهایى، فرزندانش را تربیت کند و آنها را با روح تورات بار بیاورد. این حکم هلاخایى که «همسر یک حاور (عالم) همانند خود اوست»، بیانگر شدت وفادارى و معرفت به هلاخا است که در زنان خانواده علما سراغ داشتند. حکم یاد شده داراى اهمیت قابل ملاحظه اى بود؛ چرا که در نتیجه آن، همسران حکیمان از همان احترامى برخوردار شدند که شوهرانشان داشتند و از این جهت، از موقعیت اجتماعى بالاترى نسبت به مردم عادى بهره مند گشتند.

موضع حکیمان تلمودى درباره ازدواج
براى درک جنبه هاى اصلى منزلت زنان درشریعت و در زندگى روزمره، باید در موضع حکیمان تلمودى درباره ازدواج تحقیق کرد. برخلاف مسیحیت و برخى ادیان شرقى، یهودیت هرگز به ازدواج به چشم یک «شر لازم» براى تداوم نسل ها و، در غیر این صورت، پیوندى منفور نمى نگریست. حکیمان شهوت جنسى را همانند دیگر امیال، جزء غریزه هاى طبیعى مى دانستند، نه چیزى که باید سرکوب شود. با آن که خودشان از حجب و حیا و پاکدامنى کامل برخوردار بودند و به بالاترین پرهیزگارى ممکن در روابط زناشویى توصیه مى کردند، از عوارض و گرفتارى هاى این غریزه جنسى در زن و مرد غافل نبودند. راو حیدا که به دختران خود شدیدا احترام مى گذاشت و به آنها محبت مى ورزید (و حتى درباره آنها گفته است که «دختران من بهتر از پسرها هستند)، آنان را با امور جنسى آشنا مى ساخت. آموزه هاى او در تلمود نقل شده و مکمل راهنمایى هاى جامع براى مردان است. در مجموع، حکیمان به قدرت غریزه جنسى واقف بودند و این دیدگاه آنها در این مثل متجلى است: «ان اپیطروپوس لعرایوت» (یعنى نگهبان براى عورت معنا ندارد. ) بر این اساس، حتى به زاهدترین و پرهیزگارترین مردان که از هر سوءظنى مصون باشد، هرگز نمى توان به طور کامل اعتماد کرد و او را براى نگهبانى و محافظت از یک زن، تنها گذاشت. این که حکیمان گفته اند: «آن کسى که بزرگ تر از فرد همراه خود است، در تمایلات جنسى نیز بزرگ تر است»، نشانه هشیارى ژرف آنهاست و داستان هاى متعددى درباره کسانى که با تمام شهرتشان در زهد و پارسایى، به انجام خلاف هاى جنسى وسوسه شدند، وجود دارد. هدف از نقل این حکایات و داستان ها نه تحقیر این مردان قدسى، که تاکیدى بر ضرورت پرهیزگارى و مهار نفس است. یهودیت، زن گرفتن را فریضه مهمى مى داند که بر هر مردى واجب است، و حتى تأکید دارد بر این که مردى هم که دیگر قادر نیست بچه دار شود، از زندگى مجردى بپرهیزد. بر این اساس، غریزه جنسى دیگر فقط ابزارى براى بقاى نسل ها نیست، بلکه بخشى از هویت و شخصیت آدمى است و نقل شده است که: «مردى که همسر ندارد شایسته نام مرد نیست. » مرد مجرد در نظر حکیمان یک نیم تنه است و تنها زمانى انسان کامل مى شود که ازدواج کند. (داستان آفرینش، به گونه اى که در تورات آمده است، توسط اکثر علما به این معنى تفسیر شده است که آدم، در ابتدا با یک صورت دو گانه خلق شد و بعدا، به دو جسم - زن و مرد - تقسیم گردید

 

 
منابع:
   

 
   

   

1- انجمن کلیمیان تهران، مقاله زن در یهودیت، نوشته بهناز وفامنصوری

   

2- مقاله هویت زن در ادیان، نوشته آقای مهدی مهریزی

   

3- سیری در تلمود، نویسنده: آدین اشتاین سالتز، مترجم: باقر طالبی دارابی، ناشر: مرکز مطالعات و تحقیقات ادیان و مذاهب،تاریخ نشر: 1383

   

4- تاریخ ادیان و مذاهب جهان، جلد دوّم، مؤلف: عبداللّه مبلغى آبادانى

    - خرید سی دی آموزش ساخت سایت
- خرید اینترنتی دکوراسیون داخلی و معماری مسکونی z-decoration
- خرید پلان ویتایل ونقشه های معماری وعمران به همراه نرم افزار طراحی کابینت/لیبل دار
- خرید طراحی داخلی فضاهای اداری /مسکونی/هتل/تجاری +350 پلان وطرح مسکونی+1200 نقشه مسکونی/5dvd
- خرید اینترنتی نرم افزار های تخصصی طراحی 3 بعدی دکوراسیون داخلی منزل و آشپزخانه z-kitchen
- خرید پایان نامه کنتور های هوشمند و دیجیتال چند تعرفه ای و مزایای آن نسبت به کنتور های آنالوگ
- خرید اینترنتی فیلم و پوستر ماشین(قسمت 1 ) – 4CD
- خرید آموزش سخت افزار مونتاژ و عیب یابی کامپیوتر/ آموزش تعمیر قطعات کامپیوتر
- خرید پایان نامه نیروگاه بادی و تجهیزات نیروگاه بادی و شبیه سازی (مجموعه پروژه و مقالات فارسی )/اورجینال
- خرید سی دی آموزش CorelDRAW X5 /اورجینال
- خرید سی دی آموزش جامع اتوکد 2013 دو بعدی/اورجینال
- خرید سی دی آموزش جامع اتوکد 2013 سه بعدی/اورجینال
- خرید سی دی آموزش Minitab /اورجینال
- خرید سی دی سخنرانی های شیخ احمد کافی/اورجینال
- راز سلامتی حقیقی - استاد خدادادی (3DVD)
- خرید نسخه 2-طرح توجیهی پرورش گوساله + 2محصول هدیه
- خرید مجموعه ارزشمند آموزش تصویری رساله توضیح المسایل/اورجینال
- خرید نرم افزار نور احکام 5cd
- خرید نرم افزار آموزش مداحی اورجینال
- خرید سی دی سخنرانی دکتر ناصر رفیعی اورجینال


پیروان اهل حق به نامهای مختلف اهل حق، یارسان، نصیری، اه

مظهریت و جامه به جامه

مظهریت: مظهر در اصطلاح اهل حق یعنی روحی که در نتیجه سیرکمال صیقل پیداکرده و نور ذات الهی را منعکس می‌کند.[29]
اعتقاد به مظهریت در مسلک اهل حق از اهمیت خاصی برخوردار است. در مورد مظهریت برخی می‌گویند دین یاری مبتنی بر اصل وحدت وجود است.[30] برخی نیز می‌گویند اهل حق برکسی اطلاق می‌شود که در جستجوی جلوه ذات حق در انسان باشد. زیرا مظهریت آینه‌ای است که منعکس کننده خداست.[31]

جامه به جامه: انسان با گردش در جامه‌های مختلف نتایج اعمال زندگی قبلی خود را می‌بیند و در انتها با عوض کردن هزار و یک قالب، روحش به ابدیت ملحق می‌شود.[32]

خواجه‌الدین می‌گوید: پیروان اهل حق به حلول و تناسخ معتقدند و این اعتقاد آن‌ها را از اسلام جدا کرده است.[33] در این مورد میان پیروان اهل حق اختلاف نظر است. گروهی از آن‌ها به حلول روح اعتقاد دارند نه به تناسخ.[34]
گروهی به سیرکمال و معاد و بازگشت روح در قالب زندگی‌های متوالی با تعداد معین و زمان محدود برای طی مسیر کمال معتقدند، و از نظر آن‌ها تناسخ و حلول روح مردود است.[35]

گروه‌های مختلف اهل حق

پیروان اهل حق به نام‌های مختلف اهل حق، یارسان، نصیری، اهل طایفه، علی‌اللهی و شیطان پرست معروف‌اند.[36] در آغاز ایجاد مسلک اهل حق پیروان آن وحدت عقیده داشته‌اند. با گستردگی جماعت اهل حق و مهاجرت ایلات به دیگر مناطق به تدریج اختلافات میان اهل حق شروع شد و پیروان آن به گروه‌های مختلفی تقسیم شدند. علت این اختلاف‌ها عبارتند از: نقل سینه به سینه کلام‌ها، دسترسی نداشتن پیروان به کلام‌های مؤثق، سودجویی برخی از پیشوایان محلی، تفاوت زبان، ملیت، رسوم قومی و اجتماعی پیروان و بی‌سوادی اکثریت پیروان.[37]
گروهی از اهل حق معتقدند دین آن‌ها دین یاری است و سلطان اسحاق «در آن دوران» اسرار الهی را به صورت قوانین و ارکان اهل حق به یاران ابلاغ نمود.[38] از این رو ارتباطی با دیگر ادیان ندارند.
گروهی دیگر در اثر آمیزش با فرق دیگر، عقاید خود را با اعتقادات آن‌ها یکی دانسته‌اند، گر چه خود را یارسان می‌نامند، ولی عملاً از نظر اعتقادی، گروهی از آن‌ها علی‌اللهی و گروهی دیگر شیطان پرست هستند.[39]
گروهی دیگر خود را تابع مذهب شیعه اثنی عشری جعفری می‌دانند و معتقدند آئین حقیقت، دین نیست و مسلک اهل حق تابع مذهب اثنی عشری جعفری است.[40] [41]

منابع

1.  نعمت‌الله جیحون‌آبادی، شاهنامه حقیقت، 1363، مکری، مقدمه

2.  2?0 2?1 صدیق صفی‌زاده، دانشنامه نام‌آوران یارسان، 1376

3.  مینورسکی، سه گفتار تحقیقی در آیین اهل حق، 1378، ص 38

4. نورعلی الهی، برهان‌الحق، 1373، ص 10

5. سید محمد علی خواجه‌الدین، سرسپردگان، 1349، ص 1 و 12

6. تحفه ناصری در تاریخ و جغرافیای کردستان، میرزا شکرالله سنندجی، با تصحیح حشمت‌الله طبیبی، 1366، مقدمه، ص چهل و یک

7. صفی‌زاده، اهل حق، 1387، ص 21

8. نورعلی الهی، برهان‌الحق، 1373، ص 45

9.  صفی‌زاده، اهل حق، ص 25

10. برهان الحق، ص 49 و 333

11. سید کاظم نیک نژاد، گنجینه یاری نسخه خطی، ص 12

12. صفی‌زاده، دانشنامه نام آوران یارسان، ص 25
- خرید سی دی آموزش مداحی به صورت حرفه ای وکاملا اصولی توسط برترین اساتید ایران:کریمی ،طاهری ،حدادیان و...
- خرید اسرار حرم حضرت ابوالفضل (ع)ارجینال
- خرید سی دی آموزش نوراحکام (3) از نماز قضا تا روزه:
- خرید سی دی آموزش قرآن حکیم ویژه بهمراه استخاره گویا اورجینال
- خرید سی دی مجموعه آثار و سخنرانیهای دکتر علی شریعتی/اورجینال
- خرید سی دی پاسخ به شبهات وهابیون نسبت به عقاید تشیع ( 3 عدد DVD تصویری ) - اورجینال
- خرید سی دی آمادگی روانی برای کنکور و انتخاب گزینه درست
- خرید سی دی آموزش تعمیرات خودرو پژو Peugeot 206
- خرید سی دی آموزش تعمیرات خودرو زانتیا Citroen Xantia
- خرید سی دی آموزش Autodesk Revit MEP توسط VTC
- پروژه جدید با موضوع کنتورهای دیجیتال و ارزیابی فنی- اقتصادی سیستم قرائت خودکار کنتورها موضوع: کنتور دیجیتال فونت: 14
- خرید سی دی ترتیل کامل قرآن با صدای استاد پرهیزگار/اوریجینال
- خرید سی دی آموزش طب اسلامی و قرآنی استاد خدادادی
- خرید پایان نامه در مورد جایابی منابع تولید پراکنده -doc
- خرید سی دی ترتیل کل قرآن/به زبان فارسی/اورجینال /
- خرید پایان نامه شبیه سازی یکسو کننده های قابل کنترل تریستوری و چاپرهای دی سی با متلب
- خرید بسته راهنمای تحصیل در خارج و اخذ بورس تحصیلی همراه با مشاوره رایگان تلفنی
- خرید پروژه: تحلیل و مدل سازی موتور های القایی خطی و کاربرد آن -پایان نامه
- خرید مجموعه سی دی های پرورش ماهی قزل آلا +محصول هدیه
- پروژه: سلول های خورشیدی ، سیستم فتوولتائیک و نیروگاه خورشیدی